Новостной образовательный портал "Образование сегодня"

ГЛАВНАЯ СПЕЦРЕПОРТАЖ НОВОСТИ СТАТЬИ ЕГЭ/ГИА МЕТОДИЧЕСКАЯ КОПИЛКА МЕДИА-ПРОЕКТЫ КОНТАКТЫ  
Образование – тема, актуальная во все времена.
В основу создания нашего портала была положена идея объединения наиболее содержательных и интересных образовательных, научных и информационных ресурсов, статей, видеоматериалов, которые будут помощниками в работе учителей и всех работников сферы образования.
Мы постарались сделать наш новостной образовательный портал максимально информативным и удобным.
Итак, новости в мире образования, статьи, электронная библиотека и многое многое другое, так или иначе относящееся к образованию.
Портал создан при поддержке Ломоносовской школы-пансиона - первой частной школы Раменского района Московской области.
Обучение в Ломоносовской школе-пансионе обеспечивает каждому ученику выбор собственного образовательного маршрута, осознание своих возможностей для достижения желаемого уровня образования.



Главная > Статьи > Нравственное воспитан...

Нравственное воспитание в семье




Облогина Оксана Владимировна
педагог-психолог МБОУ СОШ №5 г. Ноябрска

Из года в год растет число родителей, уклоняющихся от своих обязанностей, злоупотребляющих спиртными напитками, ведущих аморальный образ жизни, проявляющих по отношению к детям жестокость и насилие.

 Современная Россия  явно свыклась  с новыми социальными явлениями: беспризорными детьми, бомжами, наркоманами и алкоголиками. Масштабность этих бед, их  причины обществу сегодня хорошо  известны.

Отказ от социального воспитания в 90-х годов пришел  вместе с развалом Советского Союза и «идеализацией» всех сфер духовной жизни нашего общества, привели к появлению безнадзорности, социальному сиротству, увеличению фактов насилия над детьми.

По данным министра внутренних дел РФ Р. Нургалиева  на 1 июня 2005 года в стране два миллиона безграмотных подростков, два миллиона подвергаются различным формам насилия. [1]

Современное состояние социально-экономической сферы России негативно отразилось на российских семьях. Материальное неблагополучие  повлекло за собой ухудшение эмоционального состояния взрослых.  Социально-экономическая безработица, невозможность получения жилья, снижение заработной платы, постоянный рост цен, невозможность организовать отдых детей, обнищание семьи.

Отсутствие сформированной  психологической культуры в обществе, неумение регулировать свое  состояние усиливает алкоголизацию взрослых, ослабевает семейные узы, снижает ценность семьи. 

Педагогическая  несостоятельность семьи, утрата традиций, безнадзорность несовершеннолетних, снижение воспитательного потенциала семьи  и ответственности родителей за воспитание детей, нарушение прав детей и жестокое отношение с ними привело к кризису семьи, распаду семьи , росту внебрачных детей, росту семейного алкоголизма, росту правонарушений родителей.

В начале 1990-х гг. в России была в значительной мере демонтирована существовавшая в СССР государственно-общественная система воспитания детей и молодежи.

В таких условиях общенациональные стратегии могли только декларироваться, а духовная и социальная консолидация граждан, их приверженность общенациональным идеалам, ценностям, морально-нравственное оздоровление общества не только не были востребованы политическими элитами, но рассматривались как ограничивающие их корпоративные возможности.  Искажения в ценностных ориентациях российского общества в начале XXI в. есть следствие игнорирования воспитания школой и отсутствия ценностно образующей государственной политики в 1990-х гг.

В условиях, когда государство и общество стоят перед необходимостью модернизировать страну, большое социальное и политическое значение приобретают солидарная устремленность в будущее, нацеленность на достижение качественно нового общественного состояния, наполненность личной жизни социальными смыслами. Устремленность в будущее не может сопровождаться разрывом с прошлым. Патриотическая, творческая, созидательная личность должна не только любить Россию, но по гражданскому долгу и по совести нести ответственность за свое Отечество перед историей, современниками, потомками.

Цель современного образования, одна из приоритетных задач общества и государства — воспитание ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.

В проекте Федеральных государственных стандартов общего образования  процесс образования понимается не только как усвоение системы знаний, умений и навыков, составляющих инструментальную основу компетенций учащегося, но и как процесс развития личности, принятия духовно-нравственных, социальных и семейных и др. ценностей. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает основные направления развития личности.

Чтобы придать модернизации гуманистическое и нравственное измерение, необходимо включить в систему воспитания также традиционные для России ценности.

Духовно-нравственное развитие личности россиянина в границах общего образования осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного принятия школьником ценностей:

• семейной жизни;
• культурно-регионального сообщества;
• культуры своего народа, компонентом которой может быть система ценностей одной из традиционных российских религий;
• российской гражданской нации;
• мирового сообщества.

Взаимодействие семьи и школы содействует духовно-нравственному развитию и гражданскому воспитанию не только школьников, но и их родителей. Такое взаимодействие можно рассматривать как социально-педагогическую технологию нравственного оздоровления общества.

Содержание воспитания в общеобразовательной школе группируется вокруг базовых национальных ценностей, через формирование Семейной культуры.

Семейное воспитание. Интеграция воспитательных усилий семьи и школы имеет приоритетное значение на ступени начального общего образования. Школа и семья должны создавать целостное пространство духовно-нравственного развития младшего школьника. На последующих ступенях общего образования эта связь сохраняется, но на первый план выходят воспитательные отношения школы и социума. Процессы школьного и семейного воспитания необходимо синхронизировать.

Нравственное воспитание ребенка происходит, прежде всего, в семье.  Школа может оказать в этом деле большим подспорьем, но ей не под силу взять на себя нравственное воспитание во всей полноте.

Для семейного воспитания характерны непрерывность  и продолжительность, и в этом с семьей не может сравниться ни один  воспитательный институт.

Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто, кроме самых близких  для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки не относятся к ребёнку лучше, не любят его так и не заботятся о нём столько. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

 «Духовная атмосфера здоровой семьи призвана привить ребёнку потребность в чистой любви, склонность к мужественной искренности и способность к спокойной и достойной дисциплине»[2], – писал в 1962 году философ И. А. Ильин.

 «Что же следует воспитывать в наших детях с самого раннего детства, из чего складывается нравственный мир ребёнка?» - задаётся вопросом С. И. Варюхина и приводит такую классификацию.

«Моральное сознание человека, или нравственный мир личности, включает в себя три уровня:

1.Мотивационно-побудительный;
2.Эмоционально-чувственный;
3.Рациональный, или умственный.

Каждый из этих уровней состоит из элементов, составляющих суть нравственного мира человека.

Мотивационно-побудительный уровень содержит мотивы поступков, нравственные потребности и убеждения. Нравственное воспитание только тогда носит правильный характер, когда в основе его лежит побуждение детей к развитию, когда сам ребёнок проявляет активность в своём нравственном развитии, то есть, когда он сам хочет быть хорошим. Этот уровень наиболее важный, именно здесь коренятся истоки поведения человека, осуждаемые или одобряемые людьми и обществом, приносящие добро или зло, пользу или вред.

Чувственно-эмоциональный уровень состоит из нравственных чувств и эмоций. Эмоции, как известно, бывают положительными (радость, благодарность, нежность, любовь, восхищение и т. п.) и отрицательными (гнев, зависть, злость, обида, ненависть).

Опираясь на труды педагогов В. А. Сухомлинского, С. И. Варюхиной, М. Климовой-Фюгнеровой и других исследователей, выделим следующие методы и условия формирования нравственных потребностей (нравственного воспитания ребёнка в семье).
1)    Атмосфера любви. Лишённый этого чувства человек не способен уважать своих близких, сограждан, Родину, делать людям добро. Атмосфера любви и сердечной привязанности, чуткости, заботливости членов семьи друг о друге оказывает сильнейшее влияние на детскую психику, даёт широкий простор для проявления чувств ребёнка, формирования и реализации его нравственных потребностей. Американский психолог Джеймс Добсон отмечает: «Все мы очень нуждаемся в том, чтобы не только принадлежать к отдельной группе людей, занятых своими делами и проживающими в одном доме, но и чувствовать близость родных людей, дышать общей атмосферой семьи, которая осознаёт свою индивидуальность и неповторимость, свой особый характер, свои традиции».
При этом П. Лесгафт утверждал, что слепая неразумная материнская любовь «забивая ребёнка хуже, чем розги», делает человека безнравственным потребителем.
2)    Атмосфера искренности. «Родители… не должны лгать детям ни в каких важных, значительных обстоятельствах жизни. Всякую ложь, всякий обман, всякую симуляцию… ребёнок подмечает с чрезвычайной остротой и быстротой; и, подметив, впадает в смущение, соблазн и подозрительность. Если ребёнку нельзя сообщить чего-нибудь, то всегда лучше честно и прямо отказать в ответе или провести определённую границу в осведомлении, чем выдумывать вздор и потом запутываться в нём или чем лгать и обманывать и потом быть изобличённым детской проницательностью. И не следует говорить так:  «Это тебе рано знать», или «Это ты всё равно не поймёшь»; такие ответы только раздражают в душе ребёнка любопытство и самолюбие. Лучше отвечать так: «Я не имею право сказать тебе это; каждый человек обязан  хранить известные секреты, а допытываться о чужих секретах неделикатно и нескромно». Этим не нарушается прямота и искренность, и даётся конкретный урок долга, дисциплины и деликатности…»[3].
3)    Разъяснение. Воздействие словом.
В. А. Сухомлинский отмечал, что слово должно применяться именно к конкретному человеку, слово должно быть содержательным, иметь глубинный смысл и эмоциональную окраску. Чтобы слово воспитывало, оно должно оставлять след в мыслях и душе воспитанника, а для этого надо учить вникать в смысл слов. Только тогда мы можем рассчитывать на эмоциональное воздействие. Воспитатель должен своевременно перейти от конкретных фактов, событий, явлений к раскрытию обобщенных истин, принципов поведения. Подростки любят рассуждать, но родители часто пресекают эти рассуждения, подчёркивая их незрелость, объясняя её тем, что они ещё малы, а потому им рано высказывать свои мнения. Но именно в ходе этих рассуждений подростки постигают нравственные понятия.
Как правильно говорить с ребёнком? Всё дело в том, что необходимо знать, что сказать и как сказать.
Во-первых, не надо говорить ребёнку или подростку то, что он очень хорошо знает без нас. Это бессмысленно. 
Во-вторых, надо задумываться над тоном, манерой нашего разговора, чтобы избежать «отчитываний» и «скучных проповедей». Ни то, ни другое не западает в душу ребёнка.
В-третьих, надо продумывать, как связать нашу беседу с жизнью, какого практического результата мы хотим добиться.
И содержание, и тон, и место, и время разговора – всё важно. Словом мы убеждаем, но убеждение не может существовать без его реализации. В том и заключается мастерство воспитателя (родителя), чтобы разговор с ребёнком вызвал у последнего отзвук собственных мыслей, переживаний, побуждая к активной деятельности. «Богатство духовной жизни начинается там, где благородная мысль и моральное чувство, сливаясь воедино, живут в высоконравственном поступке», - писал В. А. Сухомлинский.
Детей разного возраста нужно убеждать по-разному. Младшие школьники требуют убедительных примеров из жизни, из книг. Подростка убеждает глубокая вера в слово взрослых. С ребятами старшего школьного возраста В. А. Сухомлинский советует размышлять вслух, делиться с ними сомнениями, обращаться за советом. Такая непринуждённость утверждает доверие, чистосердечность, искренность, сближает взрослого и ребёнка, открывает путь в его духовный мир.
4)    Большой ошибкой в семейном воспитании являются упреки. Одни упрекают ребенка в том, что он уже большой, но плохо учится, другие ставят в упрек и возраст, и физическую силу. Правильно поступают те родители, которые вызывают у детей чувство гордости их взрослостью, подбадривают, вселяют уверенность в возможность успеха. В чём же вред упреков? Основное зло в том, что такие упреки вызывают неверие в себя, а неверие расслабляет волю и парализует душу, мешая принимать самостоятельные решения в преодолении трудностей.
5)    Крайней мерой воздействия В. А. Сухомлинский считает наказание. Наказание имеет воспитательную силу в том случае, когда оно убеждает, заставляет задуматься над собственным поведением, над отношением к людям. Но наказание не должно оскорблять достоинство человека, выражать неверие в него.
6)    Порицание. Воспитательная сила порицания зависит от моральных качеств, тактичности воспитателя. Надо суметь, не оскорбляя ребёнка, дать справедливую, хотя, может быть, и резкую оценку его действиям. Искусство порицания состоит в мудром сочетании строгости и доброты. Очень важно, чтобы ребёнок в порицании взрослого почувствовал не только строгость, но и заботу о себе.
7)    Очень важным методом в воспитании В. А. Сухомлинский считает запрещение. Оно предупреждает многие недостатки в поведении, учит детей разумно относиться к своим желаниям. Желаний у детей и подростков очень много, но их все невозможно и не нужно удовлетворять. «Если старшие стремятся удовлетворять любое желание ребёнка вырастает капризное существо, раб прихотей и тиран ближних. Воспитание желаний – тончайшая филигранная работа «садовода»-воспитателя, мудрого и решительного, чуткого и безжалостного». С детства надо учить человека управлять своими желаниями, правильно относиться к понятиям можно, надо, нельзя. Таким образом потворство родителей действует очень вредно. «… искусство повеления и запрета … даётся нелегко. Но в здоровых и счастливых семьях оно цветёт всегда»[4].
8)    Необходимо воспитывать чувства. Это значит и словом и делом вызывать переживания, пробуждать чувства, умышленно создавая соответствующую ситуацию или используя естественную обстановку.
Суть эмоциональной ситуации как средства воспитания состоит в том, что в связи с каким-либо событием, поступком человек ощущает тончайшие переживания другого и отвечает на них своими собственными. Чувства не навязываются, а пробуждаются, и пробудить их можно не искусственно, а искренними переживаниями.
9)    Регулярный труд в присутствии ребёнка. Постоянно наблюдая за работой взрослых, ребёнок начинает, имитировать это в игре, а затем и сам включается в процесс труда как помощник, и, наконец, как самостоятельный исполнитель.
10)  Необходимо исключение так называемых прибавочных раздражителей из жизни ребёнка: роскоши, нищеты, чрезмерных лакомств, беспорядочной еды, табака, алкоголя.
11)  Оградить ребёнка от контакта с безнравственными людьми. Важнейшим методом овладения знаниями и опытом у ребёнка является имитация. Инстинкт имитации заставляет ребёнка пытаться воспроизвести все действия и поступки  окружающих его людей. Воспроизвёл – значит освоил. Только к 7-и годам ребёнок вырабатывает свои собственные нравственные основания и может оценивать поведение и поступки окружающих людей. Поэтому взрослые, которые любят ребёнка и желают ему добра, должны строго контролировать каждый свой шаг, чтобы не послужить ему примером безнравственного поведения.
12)  Родителям необходимо обращать внимание на целомудрие семейных отношений и в связи с этим:
а) остерегаться слишком чувственной «обезьяньей» любви к ребёнку, которого они то и дело волнуют всевозможными неумеренными физическими ласками;
б) контролировать проявление взаимной любви в присутствии детей. «Супружеская ложе родителей должно быть прикрыто для детей целомудренной тайной, хранимой естественно и неподчеркнуто», - писал И. А. Ильин.

Можно выделить следующие этапы нравственного развития ребенка:
• От рождения до трех лет. В этот период происходит запечатление образа отношений к человеку, характера общения; при этом включается зрительное, слуховое и тактильное восприятие людей. Запечатлеваются реакции матери и отца на  окружающих их людей.
• От трех до пяти лет. Идет бурное развитие игровой деятельности, в которой происходит запечатление смыслов взрослой  жизни. Дети играют во взрослых и запечатлевают смыслы взрослых поступков, взрослых действий. [5]
•  От пяти до семи лет значимо запечатление труда, способности к труду. В том случае, когда ребенок 2/3 свободного времени находится в трудовой деятельности, в душе запечатлевается способность трудиться, и человек уже всю жизнь имеет постоянную тягу к труду, желание трудиться. Там же, где дети в этот период проводят за просмотром телевизора и компьютерными играми, развлечениями происходит формирование вредной привычки к праздному  образу жизни. В результате в подростковом возрасте, и во взрослой жизни ведутся поиски легкой жизни, полной развлечений.
В этот период необходимо обратить внимание на формирование полезных привычек. К.Д. Ушинский говорил, что привычка есть основание воспитательной силы, рычаг воспитательного действия. Воспитание без привычек –это здание, построенное на песке. Привычки придают необходимую прочность, устойчивость всякой системе воспитания. Привычки –это те кирпичи фундамента, которые нужно класть  в самом начале постройки и класть правильно.

Источником большого числа дурных привычек является праздность, безделье. Вследствие праздности создаются условия для «передачи» дурных привычек от одних детей к другим. [6].

• С семи до десяти лет начинается благоприятный период для формирования учебной мотивации и желания познавать мир  т.е. идет формирование учебной деятельности которая приходит на  смену игровой. В это период ребенок учится учиться.
• С десяти до двенадцати лет происходит активизация накопленного опыта.

Интересная особенность все, чему ребенок научился  от рождения до 12 лет, теперь  проявляется в самостоятельной деятельности.
Если ребенок видел в семье уважительное отношение родителей друг к другу, к бабушке и дедушке, соседям, то после 12 лет они уважительно относятся к старшим. Другими словами усвоенную модель поведения матери и отца дети транслируют  после 12 лет. Если ребенка научили учиться,  и учеба доставляла ему радость, то к этому возрасту он самостоятельно продолжает учиться и получать удовлетворения от результатов своего труда.
В тех семьях, где идет самоутверждение родителей друг перед другом, он, естественно остается в памяти ребенка и затем появляется как самоутверждение. В период самостоятельности всегда усиливается проявление запечатленного в детстве. Если запечатлена злобность, то в самостоятельности это будет усиленная злобность, больше чем родительская. Если же это забота, то она тоже проявляется в удвоенном, утроенном варианте.

Сегодня много семей живут стихией свободы хотений: каждый пытается утвердиться в своих желаниях. И в результате глава семьи всегда не определен: роль принадлежит то жене, то мужу. В результате в атмосфере, где власть постоянно переходит из одних рук в другие, дети получают большую свободу проявления собственных желаний. Они начинаю лавировать между родителями. При противоречивом состоянии взрослых, когда каждый из них находится во власти собственных хотений, ребенок обязательно получает желаемое.

Естественно, что ребенок в такой семье с 12 лет будет проявлять именно самоутверждение и ничего другое. Ребенок начинает игнорировать требования родителей и противопоставлять себя им.

Традиционный семейный уклад помогает ребенку познавать жизнь в разных ее проявлениях и учит включаться в эту жизнь по мере сил и способностей. На основе традиционных духовно-нравственных устоев семьи закладывалась последующая социальная и духовная состоятельность личности. Почитание родителей, послушание им воспринималось детьми как должное и необходимое условие благополучного взросления. А мать и отец, осознавая особенности своего семейного служения и свой долг доброго воспитания детей, понимали и житейскую, и духовную значимость мудрого педагогического общения в семье.

Учитывая всё вышеизложенное можно сделать следующие выводы:

Семья – это первая инстанция на пути ребёнка в жизнь.
Семья воспринимает и передаёт своим воспитанникам культурные и моральные ценности. «Семья есть первичное лоно человеческой духовности; а потому и всей духовной культуры, и прежде всего – Родины»[7].
Родители составляют первую общественную среду ребёнка. Родители являются образцами, на которые ребёнок ориентируется ежедневно. Личности родителей играют существеннейшую роль в жизни каждого человека.
Только при уверенности ребёнка в родительской любви возможно правильное формирование психического мира человека, возможно воспитание нравственного поведения.

Нравственность ребёнка – это необходимое условие его принципиальных позиций, последовательности его поведения, уважения достоинства личности, духовности.

Само нравственное воспитание осуществляется путём формирования у ребёнка нравственных потребностей и убеждений, нравственных чувств и эмоций, моральных знаний о добре и зле.

Литература
1. Гордиевский А.  «Развивающие занятия с социальными смиротами» журнал беспризорник 2007 №6)
2. Варюхина С. И. Истоки доброты. – Минск, 1987.
3. Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. – 1993. - №9.
4. Карклина С. Э. Проблемы семейного воспитания. – М., 1983.
5. Крутецкий В. А. Психология. – М., 1986.
6. Рубинштейн С.Я. О воспитании привычек у детей. Москва 1996
7. Кораблева Т.Ф. « Цветочки-ягодки либеральной идеологии»- журнал беспризорник 2006 №1
8. Священник Гармаев А. Этапы нравственного развития ребенка. Волгоград 2001
9. «Методические рекомендации по духовно – нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста» Петухово, 2011г. Автор – составитель: Пилюгина Н.А
10.  Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России

[1]  См.  Кораблева Т.Ф. « Цветочки-ягодки либеральной идеологии»- журнал беспризорник 2006 №1
[2] См.: Ильин И. А. Душа ребёнка.// Очаг. – 1993. – №9.
[3] См.: Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. – 1993. - №9.
[4] См.: Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. – 1993. - №9.
[5] См. Священник Гармаев А. Этапы нравственного развития ребенка. Волгоград 2001.
[6] См. Рубинштейн С.Я. О воспитании привычек у детей. Москва 1996
[7] См.: Ильин И. А. Душа ребёнка// Очаг. – 1993. - №9.

По материалам  pedsovet.org



Вам понравился материал?
Пожалуйста, поставьте свою оценку.


Статьи  /  22 ноября 2013 года

Другие посетители сейчас читают:

Рособрнадзор выявил нарушения при приеме в школы
Анзор Музаев: За сдачу ГТО в вузах можно будет получить дополнительно 10 баллов
В Брянске на отлично Тотальный диктант написали 13 человек
В Салехарде из-за очереди в детсад привлекли к ответственности начальника отдела дошкольного образования
Каким быть дошкольному детству: ФГОС дошкольного образования
С 1 января 2015 года привычные бумажные учебники должны сопровождаться электронными
Психологическая основа активации познавательной деятельности учащихся на уроках информатики
В России школьников научат работе с цифровыми технологиями
Развитие творческого мышления на уроках физики как условие формирования компетентности школьников
Жители САО смогут задать вопросы Министру Правительства Москвы, руководителю Департамента образования г. Москвы Исааку Иосифовичу Калине 28 января 2015 года с 09.00 до 18.00

Красной строкой :
23 августа 2018 года
29 августа состоится Общероссийское родительское собрание с участием Министра просвещения Российской Федерации О.Ю. Васильевой

26 июня 2018 года
Выпускники Ломоносовской школы-пансиона стали участниками Выпускного Бала 2018

2 июня 2018 года
Состоялось торжественное открытие сезона «ЛИК-2018»

19 марта 2018 года
День Открытых Дверей в Ломоносовской школе-пансион 31 марта 2018 г.

28 июня 2017 года
Глава Раменского района А Н.Кулаков вручил золотую медаль выпускнице Ломоносовской школы-пансиона Валерии Шинелис

5 марта 2017 года
Определён порядок проведения ОГЭ и ЕГЭ в 2017 году

1 декабря 2016 года
Марина Николаевна Салмина, учитель Ломоносовской школы-пансона, успешно выступила на Международной Олимпиаде учителей «Профи-2016» по обществознанию

20 сентября 2016 года
В Раменском районе МО близится к завершению строительство нового здания школы

22 июня 2016 года
Предлагаем вниманию новый фильм об организации детского отдыха и интелектуальных занятий в летнем лагере

29 апреля 2016 года
Тотальный диктант и Ломоносовская школа-пансион

Как вы оцениваете эффективность системы образования?

 Отлично
 Более, чем хорошо
 Хорошо
 Менее, чем хорошо
 Удовлетворительно
 Неудовлетворительно


     
Главная > Статьи > Нравственное воспитан... XML Sitemap RSS